যদিও সেখানে উত্তপ্ত বালুকার ভীড়,
নিকষ কালো অনধকারের পথ ধরে তবুও এই পথ চলা
অনন্তের পথে যাত্রা আমাদের,
এখানে আমৃত্যু সংগ্রাম সাধণার খোঁজ,
তবে কী থেমে থাকা যায়??
কোন এক কালে ঘটে যাওয়া প্রেমকে খুঁজতে গিয়ে কী পথ হারাবো??
নাহ! বিরহী হয়ে চুপসে থাকার সূযোগ নেই।
এখানে অধিকার কথা বলে,
ন্যায় গর্জে ওঠে,
সত্য প্রকাশ হয়,
আমাদের অতীত কখনো কখনো আনমনে ভাবকে উস্কে দেয়,
নিরাবরন ছন্দ তখন মন জুড়ে, ইস! কী সুন্দর, তখন আমরা আমাতেই ডুবে থাকি।
জন্মলগ্ন কী তবে এতোটায় সংকীর্ণ?
মায়ের উদর থেকে বেরিয়ে আসার কষ্ট কী তবে নিমিষেই ভূলে যাব??
মৃত্যু কষ্ট সহ্য করে পৃথিবীতে আনয়নের এই কী পুরস্কার!?
বাবার পাঁজর থেকে বেরিয়ে আসা আমার অস্তিত্বের বিন্দুকে কী করে অস্বীকার করি???
এখনও বিবেক ঘুমিয়ে,অভাগা আমাদের পরবর্তী জীবনতো আমরাই নষ্ট করতে চলেছি,
হে প্রভু অনাদী কালের এই পথযাত্রীদের কলুষমুক্ত করে দিন।
নয়তো এদের ভবিষ্যত কর্ণধাররা বিষাক্ত কীট হয়ে পরিবেশ ধ্বংস করবে!!
সাহিত্য
পথ
যদিও সেখানে উত্তপ্ত বালুকার ভীড়,
নিকষ কালো অনধকারের পথ ধরে তবুও এই পথ চলা
অনন্তের পথে যাত্রা আমাদের,
এখানে আমৃত্যু সংগ্রাম সাধণার খোঁজ,
তবে কী থেমে থাকা যায়??
কোন এক কালে ঘটে যাওয়া প্রেমকে খুঁজতে গিয়ে কী পথ হারাবো??
নাহ! বিরহী হয়ে চুপসে থাকার সূযোগ নেই।
এখানে অধিকার কথা বলে,
ন্যায় গর্জে ওঠে,
সত্য প্রকাশ হয়,
আমাদের অতীত কখনো কখনো আনমনে ভাবকে উস্কে দেয়,
নিরাবরন ছন্দ তখন মন জুড়ে, ইস! কী সুন্দর, তখন আমরা আমাতেই ডুবে থাকি।
জন্মলগ্ন কী তবে এতোটায় সংকীর্ণ?
মায়ের উদর থেকে বেরিয়ে আসার কষ্ট কী তবে নিমিষেই ভূলে যাব??
মৃত্যু কষ্ট সহ্য করে পৃথিবীতে আনয়নের এই কী পুরস্কার!?
বাবার পাঁজর থেকে বেরিয়ে আসা আমার অস্তিত্বের বিন্দুকে কী করে অস্বীকার করি???
এখনও বিবেক ঘুমিয়ে,অভাগা আমাদের পরবর্তী জীবনতো আমরাই নষ্ট করতে চলেছি,
হে প্রভু অনাদী কালের এই পথযাত্রীদের কলুষমুক্ত করে দিন।
নয়তো এদের ভবিষ্যত কর্ণধাররা বিষাক্ত কীট হয়ে পরিবেশ ধ্বংস করবে!!
সম্পর্কিত ব্লগ
আবেশ
Women Express
৬ ফেব্রুয়ারী ২০২৩
কাজেমা
শুকনোপাতার রাজ্য
৬ ফেব্রুয়ারী ২০২৩
লেখকের অন্যান্য ব্লগ সবগুলো দেখুন
Pen friend
নাসরিন সিমা
১৮ জুন ২০২০
আবদ্ধ রুটিন
নাসরিন সিমা
২৮ মে ২০২০
ফাতিমা আল ফিহরি
নাসরিন সিমা
১৮ মে ২০২০
বৈশাখী সম্ভ্রম
নাসরিন সিমা
১৪ এপ্রিল ২০২০
আপনার মতামত দিন:
(মন্তব্য পাঠকের একান্ত ব্যক্তিগত। এর জন্য কর্তৃপক্ষ দায়ী নন।)